O céu debaixo da terra

Este poderoso livro de A. Rosa é, potencialmente, um espaço de uma nova cosmovisão do contemplativo e activo, que traz em si o infinito que se mostra acima do céu e debaixo da terra.
A narrativa organiza-se em duas grandes partes: a “Terra” centrada no luto, na infância traumatizada, na relação com o pai e a avó; e o “Fogo” tendo como centro a deslocação de Camila à Guiné-Bissau, em busca de vestígios do tempo em que Manu aí passou à procura da verdade sobre a mãe e a sua própria origem.
Este é um livro repleto de lugares simbólicos e sacros.
A “Terra” é o lugar da lápide e do cemitério. O “Fogo” é o lugar do movimento.
Nestes lugares existem raízes mais visíveis e outras menos visíveis.
E, por que terá A. Rosa escolhido o título: O céu debaixo da terra?
Talvez, por ser o lugar onírico que condensa a experiência final de Camila.
Na verdade, o “céu” da irmã não está suspenso num além intocável; está sim enterrado sob a terra do cemitério e sob a terra vermelha da Guiné.
O que parecia apenas túmulo, torna-se, lentamente, lugar de onde pode nascer outra forma de relação com Manu, feita de memória activa, de escrita, de escolhas futuras.
Se a morte é uma “ave de rapina”, o tempo infantil é da ordem do sacramental (veja-se a boneca “Barbie”).
No final, mais do que uma resolução, o livro oferece a Camila a possibilidade de continuar a viver ligada a Manu sem se anular: através do gesto de escrever, de lembrar, das viagens, da decisão de um dia chamar Manuela a uma futura filha, inscrevendo a irmã num futuro que a morte não consegue plenamente interromper.
São as cicatrizes ora físicas, ora psicológicas que fazem, deste livro precioso, um admirável tesouro acima do céu e debaixo da terra.

Gilda Nunes Barata