Lapidação

A que gênero discursivo pertence esta plaquete? Difícil dizer, porque há nela mais de um gênero, há muitos. É uma peça de teatro, mas nela há verso, há prosa, há tragédia e comédia, e há o relato de um sonho que inclui uma peculiar colcha de retalhos feita de toalhas estendidas no chão. Muda-se de gênero ao se passar de uma personagem a outra, passando pelo sermão, pela interdição, pela ameaça, pela doutrinação, pela aula, pela oração, pelo diálogo e pela história de amor, para então voltar à lei – na qual a definição prescritiva do gênero do interlocutor (“Esta é minha ordem: Seja forte e corajoso!”) não será um aspecto menor. Aqui, se é importante quem fala, é igualmente importante, em cada situação, a quem se fala. Em quem se pode confiar? A quem confidenciar? E o que não será contado e será mantido em silêncio? Por tudo isso, não parece um despropósito que seja lembrado aqui o gênero da história de amor, ainda que seja uma história de amor ressignificada. E, de fato, quem ler este texto verá que nele aparece um nós, na unidade mínima da vida em comum. A colcha de retalhos, enfim, se torna “nossa”: “aonde vamos chegar?” – pergunta a plaquete.

O que é esse teatro, o que são essas falas, o que são essas vidas? Qual o sentido da colcha de retalhos? Apesar da luz vermelha, apesar de todas as aparências, “isso aqui não é bordel”, adverte uma voz repressora. Então é o quê? Uma casa também não, mas, mesmo assim, “eu a chamo de mãe”. Marte

Marcos Natali