Deus está dirigindo bêbado e nós estamos presos no porta-malas

_sobre este livro

Andityas Soares de Moura, um atípico goliardo hodierno, debate-se entre a medievalidade e a modernidade, recolhendo os cacos de filosofia, pintura ou música entre as pedras do caminho barroco desbarrancado. Este feixe de versos não costura: descose o discurso arquivado na estante estática. Quando estamos diante do molde tradicional, como o dos trovadores, glosadores e sonetistas, temos parâmetros cômodos de aquilatação da pedra lapidada, mas quando a pepita é bruta ou esfarelada, só nos resta peneirar conceitos, coisa que a multifacetada poesia de Andityas nos incita a fazer. Aqui há muita informação pulverizada, mas a leitura recupera um pó de estrada levantado pelo vento da inventividade: pot-pourri de alaúde e bandolim. […] As cantigas de Andityas são galáctico-amaneiradas, digo, amineiradas.

Glauco Mattoso

Esse traço gnóstico, ou do qual o gnosticismo é metáfora, o inconformismo, é evidente na poesia de Andityas Soares de Moura. Expressa-se, nesta e em obras anteriores, como crítico contundente da sociedade em que vivemos, do mundo regido pela lógica da mercadoria. […] O poeta, equivalente a Prometeu, captura, não o fogo, porém o tempo verdadeiro, subtraindo-o ao domínio de deuses despóticos e de seus representantes na imanência. Gnoses poéticas: mas a libertação não é – como o foi entre místicos medievais e da Antiguidade tardia – através do ascetismo, da negação do mundo, porém da realização do desejo. Reproduzindo heréticos radicais e místicos da transgressão, a superação do tempo cronológico pelo encontro amoroso corresponde à união absoluta, às núpcias alquímicas às quais se refere o título deste livro: à superação da contradição entre sujeito e objeto, sonho e realidade, o desejo e sua realização. Poesia gnóstica? Não: poesia total.

Cláudio Willer